История этого старинного села привлекала внимание исследователей прошлого. Ещё в середине XIX века уральский историк и краевед Наркиз Константинович Чупин отмечал: "…важнейшие из населённых пунктов на реке Бобровке сёла Покровское и Егоршино. Первое замечательно в историческом отношении".
О зарождении Покровского писал и другой известный уральский краевед, Василий Никифорович Шишонко. В своём монументальном труде "Пермская летопись с 1263 года по 1881 год", в материалах за 1621 год, он указывает на одновременное возникновение Невьянского Богоявленского монастыря на реке Ницце и села Покровское на реке Бобровке в Ирбитском уезде.
сохранились разные версии о первых жителях поселения. В воспоминаниях старожилов, записанных ещё в XIX веке, есть утверждение, что самыми первыми покровскими поселенцами были «казанские переведенцы» - крестьяне из казанского уезда.
Ирбитский краевед, покровчанин – Иван Васильевич Воробьёв в начале прошлого века писал: «Село основано бежавшими из окрестных деревень Великого Новгорода в годы тяжёлого испытания», имеются в виду смутные времена начала 17 века.
Краевед Александр Иванович Брылин ещё в 1939 году слышал предания о первых жителях от бабушки Пелагеи Харитоновны Колотиловой 1865 года рождения, и он вспоминает: «Она слыхала, что когда началось заселение восточной части села (Заимка и Бурлаки), то живший чуть ниже нынешней центральной плотины на берегу речки старец долго сопротивлялся приходу новых жителей и, осерчав, переселяясь на новое место, высказал даже недоброе предсказание: «Не будет вам счастья на новом месте. Беды будут вечно трясти село».
Из истории известно, что по нашим землям проходил Калмацкий путь, по которому совершали свои набеги в начале XVII века калмыки.
А в книге А.И. Брылина «Покровская волость» сказано, что «Первое монастырское поселение называлось заимкой на Калмацком броду, на речке Бобровке в подрядных записях 1653 года, в 1656 году – Новая заимка за Колмацким бродом около речки Бобровки».
Впервые поселение названо деревней Покровской в переписи 1659 года. Видимо, в том году церковь Покрова пресвятой Божией матери уже строилась, но ещё не была освящена. При переписи 1659 года в Покровской деревне уже стоял монастырский дворец, была мельница и 37 крестьянских дворов».
Место для поселения было выбрано очень удачное - бьющие из под берега ключи, сосновый лес, полноводная река, плодородные земли в долине реки.
«К 1662 году деревня Покровская стала селом Покровское, так как уже имела действующую церковь».
Об этом свидетельствует летопись: «…в 1663 году башкиры и татары сибирские, по Калмацкой дороге двинулись к реке Реж. 30 июня было захвачено село Покровское. Хлеб в житницах и двор монастырский и крестьянские дворы всё сожгли и мельницу, старца посельского убили, женского полу и девок и ребят в церкви погорело, и в полон было взято девятьдесят пять (95 –В.Г.) душ»».
В 1680 году, как утверждает в своей статье А.И. Брылин «на селе церковь, в той церкви двор попа Герасима Ананьина, двор дьяка, старых крестьянских дворов - 20, да вновь прибылых-23, в селе монастырской пахотной земли -102 десятины, сенных покосов на 2000 копен, на речке Бобровке монастырская колесчетая мельница. Да на монастырском дворе жили три посельских старца, и пять наемных работников», из этого следует, что была построена новая церковь.
Дальнейшее заселение и рост села относится к концу XVII началу XVIII века.
К концу XVII века село Покровское вышло из – под монастырской опеки, и стало приписным к заводам Демидова.
В 1745 году Акинфий Никитич Демидов умер. Всё хозяйство было разделено между его сыновьями. Село Покровское оказалось приписанным к третьей, нижнетагильской части наследства, доставшейся Никите Акинфиевичу Демидову. После раздела наследства Акинфия Демидова условия жизни покровских приписных значительно ухудшилось. Заводские работы надолго отрывали крестьян от полевых работ – основного источника существования.
Длилась демидовская кабала сто одиннадцать лет. Новые административные преобразования коснулись Покровской волости в конце XVIII века.
Двухэтажное здание церкви с двумя престолами
Покрова божьей матери
(фото 40-50-е гг.)
